剧情简介
在释永信之前，少林寺都有哪些住持呢？根据少林寺j9九游会真人游戏第一品牌官网“历代住持”一栏的介绍，从北魏到现在，绵延不绝
远的不说，民国以来的有恒林、妙兴、淳朴、贞绪、行正
本文不打算详细介绍这五位住持的事迹，而是择其大要，从中也可以看到近代以来的少林寺究竟经历了哪些变迁
释永信“住持”与“方丈” 所谓“住持”，原为久住护持佛法的意思，后指掌管一寺的主僧
“方丈”来源于印度
古时印度的僧房多以一丈四方之室为制，故称方丈室
后来转指住持的居室，所以“方丈”也被引申为住持之意
此外，根据《汉传佛教寺院住持任职办法》（2010年）规定：“汉传佛教全国重点寺院的住持人选，在履行任职备案手续之前，应由其所在地省、自治区、直辖市佛教协会提出审核意见并报中国佛教协会同意
”恒林创办少林保卫团 恒林（1865—1923），号云松，登封江左宋寨人（今属伊川），光绪初年出家少林寺，后长期任少林武僧教头，民国初年任当家和尚
值此鼎革之际，世局不稳，战事不断，土匪蜂起，精于武功的恒林被推为少林寺保卫团团总
他上任后组织僧兵，并购置枪械，进行训练
1920年，恒林率领少林保卫团在梯子沟、白玉沟、熬子坪等地与土匪进行了大小数十战，无往不胜
是年匪首牛保成、牛邦、孙天章、段洪涛众匪合攻巩县鲁庄，遭到当地民团的还击
当土匪退至熬子坪时，恒林率少林寺保卫团截击，大获全胜，少林地区的匪患得到遏制
1923年秋，恒林因积劳成疾而圆寂
次年，附近民众自愿集资，于少林寺东为恒林立碑两通，以志悼念
现在这两通碑还屹立在少林寺天中福地门东面，统称恒林碑楼
妙兴与火烧少林寺 妙兴（1891—1927），字文豪，号金罗汉，河南临汝谢湾人
八岁出家少林寺，拜恒林为师，自幼随师习武，还随恒林参加了诸多与土匪的战斗
1923年恒林圆寂后，妙兴接过了师父的担子
在军阀混战的时局中，吴佩孚集团收编了妙兴所率的少林保卫团
1926年国民革命军开始北伐，1927年冯玉祥联合北伐军会攻河南
妙兴奉命率团开往郑州，后调往舞阳
1927年3月6日，妙兴不幸阵亡，年仅36岁
6月，徒弟将妙兴遗体运回少林寺，葬于恒林墓旁
1928年春，冯部石友三攻入少林寺，纵火焚烧法堂
其后，国民军旅长苏明启更令军士纵火焚烧整个寺院
有着上千年历史的少林，在这场大火中损失惨重
僧兵武装就此没落，幸存僧人大部分出走
竭力重修少林的淳朴、贞绪 淳朴的资料不多见
贞绪（1893—1955），字耀宗，河南鲁庄人，俗姓李，六岁出家
1929年起任少林寺监院，和监寺淳朴等共同主持少林寺
1930年素典、淳朴、贞绪等共同募资重修了损毁严重的初祖庵大殿
1938年起，贞绪任少林寺当家和尚，从天王殿到法堂共植柏树200余棵
同时，还整修了方丈室、立雪亭等
为了继承和光大少林功夫，他还组织训练武僧
抗战期间，贞绪还营建了少林小学、少林中学，聘请了地下党员韦念铭任教，免收贫家子弟学费，先后送五名学生参加了八路军
1945年初，共产党领导的少林抗日区政府成立，书念铭任区长，少林寺释永贵任副区长
1955年贞绪圆寂
行正：接续少林1500年的法脉 行正（1914—1987），字愿安，俗姓李，登封城关刘庄人
六岁出家少林寺，拜德宝为师，赐法名行正，随师习禅研武
新中国成立后任少林寺当家和尚
据释永信在《我的师父行正方丈》一文中回忆，行正方丈九岁时双目基本失明，依靠过人的记忆力和心算，艰辛地维系着少林寺的运作
在这篇文章中，我们可以看到当时的情况是多么的困难： 由于当时寺院经济困难，我和老方丈去登封县城，三角五分的车票也舍不得花，一大早爬上少林寺周边拉水泥、拉砖、拉沙子、拉木料的货车，晃晃荡荡地朝登封赶去
出远门，我们在出发前买上二十几只登封的大烧饼，随身带着充饥，在路上遇到茶馆，就喝那种两分钱的大碗茶
到了目的地，经常睡澡堂子，去晚了，连澡堂子都住不上，旅馆又舍不得住，就直接在火车站的躺椅上身子一裹就睡了
“文革”时期红卫兵破四旧，正是行正保护了诸多少林遗产： 当年红卫兵带着炸药要把塔林炸掉，他第一个站出来，跟红卫兵玩命，大声说道：“若要炸塔林，先把我炸了
”结果，把红卫兵吓跑了，塔林没炸成
少林寺的一批文物、佛像、经书，红卫兵要拿走，他站出来顶住，几尊铜像都没被拉走
红卫兵拿铁耙子，要把寺庙的壁画搂掉，也是他站出来挡住了
谁能想象，少林寺的壁画、经书、佛像、塔林，都是双目几近失明的老方丈拼了命保护下来的？ 上世纪七十年代，宗教政策还没有落实，行正一次次去中央和各级政府部门说明情况，希望争取到少林寺的自主管理权
但是，这哪有那么容易呢？释永信的回忆很能说明问题的所在： 1983年建设部公布了第一批国家级风景名胜区，嵩山是中国最早的36家国家风景名胜区之一
但是，文物部门没有把少林寺交给宗教界，而是划拨给风景名胜区了，风景名胜区成立了一个少林寺管理处……于是，老方丈就带着我们多次到开封地区统战部、省委统战部、中央统战部、国家宗教局、中国佛协去做工作，要求僧人管寺，要求把门票的经营权等从文物部门移交给僧人
嵩山风景名胜区的主任，是当时河南省的主要领导，副主任是登封地厅级的一个老干部
你说，面对这么一个大的背景，当时的政策还不是那么开放的情况下，几个和尚想要回寺院，实在是太难了！ 那时，正因为宗教政策不是很明朗，“左”的思想还比较盛行，我跟着老方丈多次被叫去谈话，甚至还被村里个别有势力的人要挟，扬言要把我们法办、拘留
那时师父带着我去找县里相关部门的领导，很难
我们都是很早去，领导说上午开会，让我们在外面等；等到中午十二点了，我们还在等，后来问了一下其他人，说领导忘记有人等了，已经离开单位了；下午我们继续等，有时候到了晚上也见不着人
这样的事情经常发生，老方丈和我都很难受
当时寺院没有经济基础，更没有社会地位和政治地位，也没有什么话语权，根本没人去关注你，更别说重视你了
老方丈走在路上，经常听到“瞎子和尚，停下来！”这种带有侮辱性的语言
没有社会地位和政治地位，还体现在行正的社会兼职上： 他从1951年当家，苦守了几十年
1983年，中国佛协成立的时候，没有他的名字；省佛协成立的时候，最早也没有他的名字，后来在众多和尚的支持声中，给他安排了一个理事，更别说当时的人大、政协有他的位置了
1986年10月，行正出任少林寺方丈，称二十九代
此年圆寂，年73岁，葬于塔林
释永信在文章的结尾写道： 可以说，没有他就没有少林寺的今天，没有他，少林寺的历史可能就会断代
也正因为有了他，少林寺即使在最困难的时期，也得到了完整的传承，包括法脉、世系、历史文献、建筑等，所以说老方丈对少林寺的贡献很大很大
我今天所做的一切，都是为了实现师父的遗愿
少林寺已走过了1500年，今后的发展，也不会平平坦坦，但只要想到师父为了少林寺的振兴，他可将自己的生死置之度外，我还怕什么？ 从民初的动荡不安到现在的风风光光，从恒林到行正，近代少林寺自有一段不平凡的历程
草莓视频app看污366 参考资料： 1、中国佛教协会j9九游会真人游戏第一品牌官网、少林寺j9九游会真人游戏第一品牌官网 2、知客：《佛门用语篇》，《佛教文化》2005年第2期 3、知客：《佛门用语篇续（续）》，《佛教文化》2005年第3期 4、《历代名人与嵩山》，河南人民出版社2009年出版 5、贺宝石主编：《文化鲁庄》，河南省巩义市鲁庄镇2009年出版 6、释永信：《我的师父行正方丈》，《禅露》2011年第6期